江出西陵，西陵，即黃州地。始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，原。北合漢沔，勉。○湘、沅，二水名。漢水出爲漾，東南流爲沔，至漢中東行爲漢沔。其勢益張；至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。以亭覽觀江流，故從江敘起。清河張君夢得謫居齊安，齊安，即黃州。即其廬之西南爲亭，以覽觀江流之勝，點亭字。而余兄子瞻名之曰「快哉」。倒出快哉。
长江流出西陵，才到达平地，它的水流奔腾放纵浩大；向南汇合湘水、沅水，向北汇合汉水、沔水，它的气势更加宏大；到了赤壁之下，波涛浸润灌溉，与大海差不多。清河人张君梦得贬谪居住在齐安，就在他住所的西南方建造了一座亭子，用来观览长江的美景，我的兄长子瞻给它命名为「快哉」。
蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶湧，風雲開闔；晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下；變化倏叔。忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之几席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行杭。列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數，上聲。此其所以爲「快哉」者也。一段寫當日所見以爲快。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥譬。睨，詣。周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。曹操，字孟德。孫權，字仲謀。睥睨，衺視貌。周瑜，權將，嘗破曹操赤壁下。陸遜，亦權將，嘗破曹休，振旅過武昌，權以御蓋覆遜。出入直騁曰馳，亂馳曰騖。○一段弔往古之事以爲快。
这座亭子所能看到的，南北百里，东西三十里，波涛汹涌，风云变幻；白天则船只在它前面出没，夜晚则鱼龙在它下面悲鸣长啸；变化迅速，使人心惊目眩，不可长久观看。如今却能在几案座席之上欣赏它，举目就能满足。向西眺望武昌的群山，山冈丘陵起伏，草木成行排列，烟雾消散太阳升起，渔夫、樵夫的房舍，都可以一一指数，这就是它被称为「快哉」的原因。至于长洲的水边，古城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所斜视巡视的地方，是周瑜、陆逊所驰骋的地方，那流传的风范和遗留的事迹，也足以使世俗之人称快。
昔楚襄王從宋玉、景差磋。於蘭臺之宮，有風颯糝入聲。然至者，王披襟當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者耶？」宋玉曰：「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！」玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以爲樂，與庶人之所以爲憂，此則人之變也，而風何與焉？因「快哉」二字，發此一段論端，尋說到張夢得身上，若斷若續，無限煙波。士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？「快」字從其中看出，才起得張君謫居之快來。今張君不以謫爲患，收會膾。稽計。之餘，會計，指簿書錢穀言。而自放山水之間，此其中宜有以過人者。與上兩「其中」應。將蓬戶甕牖，無所不快，蓬戶，編蓬爲戶也。甕牖，以破甕口爲牖也。○翻跌。而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉！緊收，正寫快哉。何等酣暢。不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝升。者，烏睹其爲快也！反結，更有餘味。
从前楚襄王与宋玉、景差在兰台宫中，有风飒飒而至，襄王敞开衣襟迎着风，说：「痛快啊这风！这是我与百姓共同享有的吗？」宋玉说：「这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能共同享有它！」宋玉的话大概有讽谏的意思。风本没有雄雌的差异，而人却有遭遇好坏的变化。楚王之所以快乐，与百姓之所以忧愁，这是人的遭遇变化，而与风有什么关系呢？士人生活在世上，假如内心不能自得，到哪里不是忧患呢？假如内心坦然，不因外物伤害本性，到哪里不是快乐呢？如今张君不把贬谪当作祸患，处理完公务之余，而自由放任于山水之间，这是他内心应该有超过别人的地方。将来即使住在蓬门瓮窗之中，也无处不快乐，何况是洗涤于长江的清流，汲取西山的白云，尽情享受耳目所见的美景来自我适意呢！不然的话，连绵的山峰、险峻的沟壑，茂密的树林、古老的树木，震动它们的清风，照耀它们的明月，这些都是使骚人迁客悲伤憔悴而不能承受的，哪里能看到它们的快乐啊！
前幅握定「快哉」二字洗發，後幅俱從謫居中生意，文勢汪洋，筆力雄壯，讀之令人心胸曠達，寵辱都忘。