藺吝。相如之完璧，人皆稱之，予未敢以爲信也。趙惠文王時，得楚和氏璧，秦眧王欲以十五城易之，趙王使藺相如奉璧西入秦。相如視秦王無意償趙城，使其從者懷璧從徑道亡，完璧歸趙。○劈手一斷。
蔺相如完璧归赵的事迹，人们都称赞他，我却不敢认为是对的。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取璧者情也，非欲以窺趙也。情，謂詐趙之情也。秦非欲謀趙，其情止欲取趙之璧。趙得其情則弗予，不得其情則予，得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！予璧，畏也。復懷以歸，挑其怒也。○此段言止有予與弗予兩說，不當既予而復懷歸。
秦国用十五座城池的空头许诺，欺骗赵国而威胁要得到那块玉璧，当时说要取得玉璧是真实意图，并非想要窥伺赵国。赵国如果识破了秦国的意图就不给玉璧，没有识破秦国的意图就给，识破了秦国的意图而畏惧秦国就给，识破了秦国的意图而不畏惧秦国就不给。这只是给还是不给两种决断罢了，为什么要既畏惧秦国而又挑起秦国的怒火呢！
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧，畏棄璧，則莫如弗予。相如謂趙王曰：「秦以城求璧，而趙不許，曲在趙。趙予璧，而秦不予趙城，曲在秦。」此言趙弗予璧，亦無所曲。以辨其「趙不許，曲在趙」之說。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。秦王從相如之言，齋戒五日，設九賓禮于庭，引相如受璧，勢不得不予趙城也。○作一揚。璧入而城弗予，相如則前請曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也，今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以棄我如草芥也。既不可以城易璧。大王弗予城，而紿臺上聲。趙璧，以一璧故，而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信。」又不可以璧易信。秦王未必不返璧也。此段代爲相如畫策，璧可以還趙，而直亦不在秦。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳，令秦王怒，而僇相如於市，武安君秦將白起。十萬眾壓邯寒。鄲，而責璧與信，邯鄲，趙都。一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：「藺相如之獲全於璧也，天也。」言相如歸璧，而獲全無害者，乃一時之幸，非人力也。
况且秦国想要玉璧，赵国不给玉璧，双方都没有谁是谁非。送进玉璧而秦国不给城池，过错在秦国。秦国交出城池而玉璧归还，过错在赵国。想要让过错在秦国，不如舍弃玉璧，如果害怕舍弃玉璧，那就不如不给。秦王既然按照地图划出城池，又设置九宾之礼，斋戒后接受玉璧，这种形势下不得不交出城池。玉璧送进去而秦国不交出城池，蔺相如就上前请求说：「我本来就知道大王不会交出城池。那玉璧不是赵国的宝物吗？而十五座城池是秦国的宝物，现在让大王因为一块玉璧的缘故，而失去十五座城池，十五城的百姓都会深深怨恨大王像抛弃草芥一样抛弃了我们。大王不交出城池，却欺骗赵国要玉璧，因为一块玉璧的缘故，而在天下面前失去信用，我请求在秦国自尽，以表明大王的失信。」秦王未必不会归还玉璧。现在为什么让随从怀揣玉璧逃走，而把理由让给秦国呢？当时秦国本意并不想和赵国断绝关系，假如秦王发怒，在街市上杀死蔺相如，武安君率十万大军压境邯郸，索要玉璧和信用，一次胜利蔺相如全族被灭，再次胜利玉璧最终还是落入秦国手中。所以我说：「蔺相如保全了玉璧，那是天意。」
若其勁澠閔。池，趙王與秦王會澠池，秦王請趙王鼓瑟，相如亦請秦王擊筑，是勁澠池也。柔廉頗，相如一旦位在廉頗之右，廉頗羞爲之下，欲辱相如，相如嘗畏避之。廉頗負荊謝罪，卒相與歡，是柔廉頗也。則愈出而愈妙於用，所以能完趙者，天固曲全之哉。餘波作結。
至于在渑池之会上表现刚强，对廉颇采取柔和态度，那就越来越巧妙地运用智慧了，能够保全赵国的原因，难道天意偏偏要保全他吗。
相如完璧歸趙一節，至今凜凜有生氣，固無待後人之訾議也。然懷璧歸趙之後，相如得以無恙，趙國得以免禍者，直一時之僥倖耳。故中間特設出一段中正之論，以爲千古人臣保國保身萬全之策，勿得視爲迂談，而忽之也。